Germir'de tahta geleneği nereden geliyor?
AK Parti Kayseri Milletvekili Dr. Murat Cahid Cıngı, Osmanlı döneminden bugüne Kayseri'de farklı inançların nasıl yaşadığını açıkladı.
AK Parti Kayseri Milletvekili Dr. Murat Cahid Cıngı, sosyal medya hesabından yaptığı paylaşımla Kayseri’nin Osmanlı döneminden bugüne uzanan birlikte yaşama kültürüne dikkat çekti.
Cıngı, Kayseri’nin Osmanlı’nın millet sisteminin en net şekilde uygulandığı şehirlerden biri olduğunu belirterek, Rum ve Ermeni cemaatlerinin nikâh ve miras gibi özel hukuk meselelerini kendi patrik ve metropolit mahkemelerinde çözdüğünü, kadıların ise bu kararların uygulanmasını sağladığını ifade etti. Bu sistemin, farklı inançların yüzyıllar boyunca barış içinde yaşamasına imkân tanıdığını vurguladı.
Paylaşımında, Osmanlı döneminde yeni kilise inşasının yasak olduğunu ancak mevcut kiliselerin şeyhülislâm fetvası ve padişah fermanı ile onarılabildiğini aktaran Cıngı, Tomarza Bogos Bedros, Talas Meryem Ana ve Erkilet Toros kiliselerinin bu kapsamda onarıldığını hatırlattı.
Çan çalmanın yasak olduğu köylerde ibadete çağrı için tahta çalınmasına izin verildiğini belirten Cıngı, Talas’ın Germir Mahallesi’nde bu geleneğin hâlâ sürdüğünü ifade etti. Bu uygulamanın, ibadet özgürlüğü ile kamu düzeni arasındaki hassas dengenin bir göstergesi olduğunu kaydetti.
Osmanlı’da din değiştirmenin tamamen bireysel bir tercih olduğuna dikkat çeken Cıngı, bir babanın Müslüman olması durumunda çocuklarını buna zorlayamadığını, çocukların önceki inançlarında kalmayı seçmesi halinde devletin eğitim ve geçimlerini güvence altına aldığını vurguladı.
Cıngı ayrıca, 1857 yılından itibaren gayrimüslimlerin askerlik yerine bedel-i askerî ödemeye başladığını, Kayseri’de 1861 yılında 19 bin 634 kişinin toplam 408 bin 750 kuruş vergi ödeyerek Osmanlı maliyesine önemli katkı sağladığını da paylaştı.
Mahkemelerde gayrimüslimlerin kendi inançlarına göre yemin ettiğini ve evlilik ile boşanma işlemlerinin kendi dini usullerine göre kaydedildiğini ifade eden Cıngı, Germir’de çan yerine tahta çalınmasının Kayseri’nin çok kültürlü yapısının somut bir sembolü olduğunu belirtti.
